Agence Nationale de la Féralité et du Foragisme "Les Humbles" à caractère politique et culturel ( Réflexions, actions, sorties, événements ). Qui souhaite la promotion et la reconnaissance du métier et de l'art de vivre chasseur/cueilleur/forageur traditionnel et/ou contemporain au sein de l'occident. Par la reconnaissance du foragisme (l'art de rechercher sa nourriture dans la nature) en l'inscrivant au patrimoine culturel immatériel. Avec comme exemple et comme modèle les sociétés et les pratiques professionnelles de chasseur/cueilleur/forageur traditionnels et/ou contemporaines actuelles et passées ou de cultures et de pratiques proches de la nature.(Trappeurs canadiens, Kogis de Colombie, Indiens d'Amérique du Nord, Métis Canadien, Lapons, Celtes, Magdaléniens, chasseurs à l'arc, chasseurs, pêcheurs, néo chasseurs/cueilleurs occidentaux, néo cueilleurs occidentaux etc...)

Pour une démonnératisation du monde par la nature (Nous assumons ce rêve (-: )

Notre objectif tend vers la gratuité de la vie ( Un projet ambitieux on vous l'accorde mais il faut parfois rêver dans la vie (-; ) en construisant une société buissonnière, artisanale, première, réensauvagée (moins anthropique) et camp-volante (nomade) grâce à l’autosuffisance sauvage et au foragisme (l'art de rechercher sa nourriture dans la nature), qu'il soit professionnel ou non et ce par le pistage animal et végétal. Car nous pensons que tout cela dépend de la survie de notre espèce. Cependant nous ne sommes pas rigoristes, nous cherchons en quelque sorte une complémentarité avec les bienfaits que la civilisation nous a apportés.

brown wooden house on lake
brown wooden house on lake
water falls in the forest
water falls in the forest
A large herd of wildebeests is migrating across a grassy plain, captured in black and white. The wildebeests are moving in the same direction, displaying a sense of movement and direction. Among them, a few zebras are visible. The background features a barren and slightly hilly landscape, giving the scene an expansive and natural atmosphere.
A large herd of wildebeests is migrating across a grassy plain, captured in black and white. The wildebeests are moving in the same direction, displaying a sense of movement and direction. Among them, a few zebras are visible. The background features a barren and slightly hilly landscape, giving the scene an expansive and natural atmosphere.

Un mouvement féraliste

Fédérer les passionnés de nature pour retrouver une société équilibrée, "qui retrouve sa place au sein de l'écosystème" (Kim Pasche, gens-des-bois.org) (ça ne se fera pas demain nous le savons (-: ), qui retrouve le chemin de la nature. Qui soi buissonnière, artisanale, première, réensauvagée (moins anthropique), gratuite (Homo Sapiens a passé deux cent mille ans sans argent, c'est à dire 99% de son temps sans, ah le bon vieux temps (-: ). Camp-volante (nomade). Grâce au foragisme (l'art de rechercher sa nourriture dans la nature) qu'il soit professionnel ou non. Et ce par le pistage animal et végétal. Tout en gardant en tête une certaine forme de complémentarité avec les bienfaits que la civilisation nous a apportés. Car nous pensons que tout cela dépend de la survie de notre espèce.

Les Humbles

Forageurs (ceux qui recherchent leur nourriture dans la nature)

Nous faisons la promotion et la défense du métier de forageur (Chasseur/cueilleur) professionnel en souhaitant que les forageurs actuels puissent vendre le produit de leur chasse, pêche, cueillette, trap comme cela se fait dans certains pays où la diversification de l'alimentation, notamment sauvage est de coutume, légal et courante. Pourquoi l'agriculture devrait avoir l'exclusivité de notre alimentation ? Nous ne sommes pas contre l'agriculture mais contre le tout agricole pour nourrir la population. Nous souhaitons la reconnaissance d'un statut juridique et social pour les forageurs (chasseurs/cueilleurs) de notre pays et de notre temps.

A vast herd of wildebeests moves through tall, golden grass in a savannah landscape. The animals are partially obscured by the grass, creating a dynamic pattern as they traverse the terrain.
A vast herd of wildebeests moves through tall, golden grass in a savannah landscape. The animals are partially obscured by the grass, creating a dynamic pattern as they traverse the terrain.
État sauvage

Encourager un mode de vie féral pour une existence harmonieuse avec la nature et l'environnement pour construire à terme une société gratuite (Notre espèce a passé une très grande majorité de son temps sans argent et des peuples actuels vivent toujours sans , prenons en de la graine (-: ), moins antropisée et nomade. Qui retrouve le chemin de la nature et de la communauté du vivant, sa mère patrie première (On peut toujours rêver). Grâce au foragisme (l'art de rechercher sa nourriture dans la nature) qu'il soit professionnel ou non. Et ce par le pistage animal et végétal. En complémentarité avec notre société actuelle. Car nous pensons que tout cela dépend de la survie de notre espèce.

Rejoignez notre mouvement pour construire une société pérenne, solidaire, moins anthropique, qui retrouve le chemin de la nature, fondée sur des valeurs ancestrales. Car nous pensons que cela dépend de la survie de notre espèce.

Parti Féraliste
A group of indigenous people with long hair is seen walking through a dense, lush green forest filled with various types of plants and trees. The forest floor is covered with leaves, and the area is rich in vegetation.
A group of indigenous people with long hair is seen walking through a dense, lush green forest filled with various types of plants and trees. The forest floor is covered with leaves, and the area is rich in vegetation.
A group of people is gathered together, standing and moving, in what appears to be a dark outdoor setting. There is smoke or fog in the background illuminated by a light source, creating a dramatic effect. Items like bags and other small objects are scattered on the ground.
A group of people is gathered together, standing and moving, in what appears to be a dark outdoor setting. There is smoke or fog in the background illuminated by a light source, creating a dramatic effect. Items like bags and other small objects are scattered on the ground.

Revivre par la nature, revivre au rythme des saisons, pour une société buissonnière autosuffisante, artisanale, s'inspirant des sociétés premières actuelles et passées. Réensauvagée (moins anthropique). Gratuite (Oui il faut parfois rêver dans la vie (-: bien que nous ayons passé 99% de notre temps sans argent et il reste encore des peuples de nos jours qui s'en passe très bien, prenons en de la graine) ). Nomade (camp-volante).Tout cela grâce au foragisme (l'art de rechercher sa nourriture dans la nature) qu'il soit professionnel ou non. Et ce par le pistage animal et végétal. Car nous pensons que tout cela dépend de la survie de notre espèce.

Un mouvement s’inspirant des sociétés premières de chasseurs/cueilleurs (forageurs) actuelles et passées, pour tendre vers une société pérenne, "qui retrouve sa place au sein de l'écosystème" (Kim Pasche, gens-des-bois.org), reprenne le chemin de la nature. Soi buissonnière, artisanale, première, réensauvagée (moins anthropique). Autosuffisante, gratuite (On s'est passé de l'argent pendant plus de deux cent mille ans et il y a toujours des peuples actuels qui s'en passe très bien ! On peut toujours rêver dans la vie (-; ). Et nomade. (camp-volante = camp saisonnier). Tout cela grâce au foragisme (l'art de rechercher sa nourriture dans la nature) qu'il soit professionnel ou pas. Et ce par le pistage animal et végétal. En complémentarité avec ce que notre monde moderne nous a apporté de bien. Car nous pensons que tout cela dépend de la survie de notre espèce.

A cheetah is stealthily moving through dry, sparse grasslands, partially obscured by barren branches. Its spotted fur blends into the environment, suggesting a hunting or stalking behavior.
A cheetah is stealthily moving through dry, sparse grasslands, partially obscured by barren branches. Its spotted fur blends into the environment, suggesting a hunting or stalking behavior.
A group of people wearing traditional fur clothing is riding horses. Each person is holding a large bird, possibly an eagle, on their arm. The landscape appears rugged and mountainous, suggesting a remote location. The attire and activity suggest cultural or traditional practices related to eagle hunting.
A group of people wearing traditional fur clothing is riding horses. Each person is holding a large bird, possibly an eagle, on their arm. The landscape appears rugged and mountainous, suggesting a remote location. The attire and activity suggest cultural or traditional practices related to eagle hunting.
brown wooden house near lake surrounded by green trees during daytime
brown wooden house near lake surrounded by green trees during daytime
ocean waves crashing on shore during daytime
ocean waves crashing on shore during daytime

Nous croyons fermemement ou presque (-: que nous devons revivre par la nature et ce par les primos-subsistances que sont la chasse, la pêche, la cueillette, la trap, le pistage, l’agriculture vivrière, l’élevage vivrier, le troc voir le petit commerce artisanal. Pour tendre vers la gratuité de la vie ( Voir le Meilleur des mondes (-: lol ) ou tout du moins tendre vers une société nettement moins dépendante de l’argent. (Nous nous en sommes passé pendant plus de deux cent mille ans sans que cela ne pose de problème et des peuples actuels n'en ont aucune utilité, ils sont forts on vous l'accorde (-: ). Et ce en adoptant un mode de vie mobile. Car nous pensons que la liberté de mouvement fait partie d’un besoin essentiel et naturel de l’homme. Et que malheureusement l’agriculture tel que nous la connaissons est incompatible ( (mais pas complètement),( nous sommes pour une paysannerie d'antan ) ) avec ce genre de vie. Et que surtout une société qui stagne est une société qui pourrit et qui meurt. (Comme cela s'est déjà produit dans le passé, oui, oui demandez à des historiens et des anthropologues (-; ). Faire usage extensif de l'espace par le régime et le métier de chasseur/cueilleur professionnel. En utilisant par exemple le canot ou les chevaux ou d'autres moyens traditionnels ou modernes, selon vos objectifs (-: . En somme redevenir des aventureux. A l'inverse l'agriculture à un usage intensif de l'espace. Raison pour laquelle nous sommes sédentaires et ce que nous souhaitons moins. Tout en admettant une certaine complémentarité avec ce que cette dernière nous a apportée comme acquis. Car nous pensons que tout cela dépend de la survie de notre espèce. (Ou tout du moins tel que nous la connaissons. Le transhumanisme nous guette. Bonjour les hommes bionique). Nous disons non ! Au tout agricole. (L'agriculture à l'extrême a des effets secondaires comme la guerre, les famines, l'esclavage, la surpopulation, la propriété privée, les épidémies. Ah le fameux covid 19 et d'autres. ( La peste a décimé les trois quarts de la population européenne au moyen âge) ). Au tout écologique (surtout politique). Mot fourre-tout au passage. Et l'écologisme est une forme d'anti-humanisme (le développement dit "durable" que prone notre écologie politique est en soi une contradiction et une tromperie. C'est faire la même chose en déguisé, changer la forme mais pas le fond du problème). Non au tout sédentaire. Non au tout monnétaire et monnayable. Non au tout industriel. Non au tout technologique et artificiel. Non au tout bureaucratique. Non au tout numérique. Non à l'anthropique envahissant. (laissons un peu de place à la vie autre qu'humaine). Et avec tout cela. Nous pensons que les pratiques ancestrales liées à la nature sauvage peuvent nous aider. Oui au savoir-faire soi-même ! Oui au foragisme!(l'art de rechercher sa nourriture dans la nature)et ce par le pistage animal et végétal! Oui au métier de forageur (chasseur/cueilleur) professionnel !

Pour la création d’un ministère de la féralité

Pour nous, la féralité n'est pas une régression décadente mais un juste retour des choses, "une manière de faire en sorte que notre société retrouve enfin sa place au sein de l'écosystème" (Kim Pasche, trappeur) (On le sait il faudrait vraiment une très grosse catastrophe ou un changement de mentalités de masse (-: ). Que notre espèce retrouve le chemin de la nature et de la communauté du vivant.( sa fratrie et patrie première ). Ni que la modernité est une fin en soi. Nous souhaitons nous préparer si notre civilisation et notre espèce venait à décliner fortement tel qu'on la connait. Nous souhaitons anticiper et accompagner une mutation si mutation il y a, face au déclin possible ou pas de notre société et de notre espèce. ( Bonjour le défaitisme (-: ! Mais on sait jamais, certains le prédisent ). Nous préparer à un retour envisageable d'une société décomplexifiée. Plus simple. Peut-être de nouveau artisanale et première. Et imaginer alors un modèle de société buissonnier auto-subsistant, grâce aux ressources sauvages vivrières. Nomade. Dont la finalité serait sa démonnétarisation complète à plus ou moins long terme. Tout en conservant le plus longtemps possible un état fort, face aux menaces extérieures. Le temps de la réadaptation. Voilà ce que serait le rôle de ce ministère.

"Retrouver les traces de nos ancêtres, relever des pans de culture, réveiller la mémoire oubliée de ce qui était nécessaire à la vie à cette époque d'avant l'agriculture. Reprendre racine par la branche même que nous avons coupée." Vianney Clavreul, Le manuel de la Vie buissonnière.

"Partout où il y a encore des peuples-racines, ces derniers vivent dans une ambiance bien moins anxiogène que nous, n'ont à fournir que trois-quatres heures de travail journalier pour combler leurs besoins vitaux...notre façon moderne de vivre est de loin la plus dure et la plus dangereuse que les hommes aient inventé, de loin !" Kim Pasche, trappeur, gens-des-bois.org. Selon lui, le monde moderne est une machine à tuer la diversité, qu'elle soit biologique ou culturelle. Ce que nous partageons.